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Como en los otros países asiáticos, el matrimonio vietnamita es algo muy importante en la vida de un hombre; no solo es importante para el individuo, sino que también ejerce un significado particularmente importante para toda la familia, el clan y el linaje.
La preparación del matrimonio
El día de la boda es habitualmente elegido con mucha anticipación por la familia del novio y los familiares de la novia (no son necesariamente un sábado o domingo, dado a que piensan que es bueno basarse en la edad del novio y la novia para elegir la fecha).
Cuanto más solemnemente sea organizada la boda, tendrá un significado más profundo y duradero sobre la vida de las parejas. Solemne no significa caro ni ostentoso. El objetivo principal es armonizar con la moral preservando las tradiciones educativas de la familia.
La ceremonia de la boda se compone de cinco etapas:
- La ceremonia oficial en casa de la novia
- El Ruoc Dau (la ceremonia donde se conduce a la novia a la casa del novio)
- La ceremonia oficial en casa del novio
- Las ceremonias complementarias como To Hong (según la costumbre china; este rito se ha olvidado y suprimido en Vietnam desde hace mucho tiempo), el Giao Duyen (intercambio de saludos entre los casados en la noche nupcial)
- El Phan Bai o Lai Mat (la primera visita de los recién casado a la familia del cónyuge)
La organización de la boda
La ceremonia oficial en la casa de la novia. Contrariamente a la ceremonia oficial en la casa del novio, en la casa de la novia se desarrolla en dos días. La primer jornada está reservada a Nhom Ho, donde se reúnen todos los miembros de la familia de la novia para verla antes de que parta a vivir su nueva vida. También se convoca a aquellos que viven en otras provincias. Los familiares y las personas de edad de la familia le dan sus consejos a la novia sobre aquello que debe hacer o no hacer el día de su boda, así como también durante su vida conyugal.
Tras la reunión, se organiza un banquete para invitar a los amigos y los vecinos a festejar con la familia. En la entrada de la casa, se levanta un domo artificial de follaje sobre el cual se cuelga una pequeña mesa decorada magníficamente con dulces palabras Vu Quy (que significan que la novia se rinde ante su marido el día de la boda) para anunciar a todo el mundo su hermosa circunstancia. Los invitados dan sus regalos o dinero a los novios. Si el novio habita en la misma ciudad o provincia, él puede estar presente durante esa jornada.
La mañana del segundo día, a la hora acordada, la delegación de la familia del novio llega a la casa de la novia, llevando cajas laqueadas rojas llenas de regalos tales como las hojas de betel, vino, pasteles, cinco clases de frutas, un par de velas. De acuerdo con la tradición, se colocan a algunos metros de la casa. Un crujido de petardos da la bienvenida a los que llegan (por una razón de seguridad, los petardos han sido prohibidos desde hace una decena de años). Luego, una persona mayor y un amigo del novio (o uno de sus hermanos), se adelantan y presentan el plato con las hojas de betel y el vino a los familiares de la novia. Este rito será para anunciar que la hora ha llegado para conducir a la novia a la casa del novio.
En el patio o delante de la casa, se desarrolla el rito de intercambio de las cajas de presentes entre las dos familias. En general, por parte del novio son los hombres jóvenes los que llevan las cajas y se las entregan a las mujeres jóvenes de la parte de la novia. Todas las cajas serán dispuestas sobre una mesa delante del altar de los ancestros. Este día, el altar es decorado magníficamente con flores y frutas, a veces también con pequeñas esculturas de frutas frías en forma de dragón y de fénix.
El novio se para delante del altar, con el ramo de bodas en su mano. Su familia es invitada a pararse a la derecha del altar, mientras que la izquierda se colocará la familia de la novia. La palabra está reservada a la familia del novio para comenzar la ceremonia. Si la intermediaria se encuentra presente, será su rol de intermediaria. La familia de la novia hará su réplica. Las palabras, las frases, deben ser elegidas cuidadosamente y representar la solemnidad de la ocasión. Luego se procede a la presentación de los miembros de las dos familias presentes.
Durante todos estos rituales, la novia resta en el interior, en una habitación a puerta cerrada, adornada con una cortina de viole rojo o rosa. Cuando llega el momento de su presentación, la novia sale de la habitación, inclina ligeramente su cabeza para saludar a las dos familias y será acompañada por su madre hasta el altar, al costado de su novio. Entonces, él le ofrece el ramo de bodas y se procede el ritual de alumbramiento de las velas sobre el altar, como una ceremonia de compromiso. El padre de la novia, quema el incienso y evoca a los ancestros como testigos de la ceremonia. Luego, la madre del novio ofrece las joyas a la novia (una cadena con una medalla, pendientes de oro, pulseras, algunos con piedras preciosas). El intercambio de anillos entre los novios marca el instante donde los jóvenes son reconocidos como esposos delante de las dos familias.
Para concluir la ceremonia, la postración de los recién casados delante del altar es un acto solemne y de una gran importancia. Esto significa que ellos le han solicitado a los ancestros que sean testigos de su voluntad de formar una nueva familia, donde el jefe, el esposo, asume la responsabilidad. Él se compromete a guiar y garantizar la vida de su esposa hasta la muerte.
Acompañamiento de la nueva esposa a la casa de su esposo: en la ciudad, se utiliza el auto para conducir a la esposa a la casa de su esposo. En el pueblo, los medios de desplazamiento son diferentes, todo es posible según las condiciones locales. En todos los casos, el vehículo reservado a los recién casados se decora con flores, ribones de colores vivos (en general rojo, rosa o amarillo). El trabajo de transportar a la familia de la novia, recae en la familia del novio. Los primos y amigos de la novia llevan las maletas de vestimentas y objetos personales a la nueva casa.
La ceremonia oficial en casa del novio: En principio, la ceremonia se desarrolla un poco como en casa de la novia, pero sin el intercambio de regalos, cajas y joyas. Luego de la ceremonia, la novia se reposa un momento, se refresca y ofrece las hojas de betel y las nueces de areca a las personas mayores de su hermosa familia. Al medio día o la tarde, los parientes del novio, organizan un gran festín en honor al matrimonio de sus hijos. Invitan también a los miembros de la familia de la novia.
Giao Duyen : El ritual de intercambio de saludos entre los dos esposos se desarrolla en la habitación nupcial. El esposo parte con su esposa para ofrecer las hojas de betel al altar de los ancestros durante la ceremonia de la mañana, luego se vierte vino en un vaso y cada uno bebe la mitad.
Phan Bai : Tras la boda, todos los días la joven pareja regresa para hacer una visita a la casa de los parientes de su cónyugue. En el norte, los esposos llevan arroz pegajoso y compota líquida como regalo. En el sur, se remplaza por vino, té, pasteles, frutas, y en algunas provincias serán dos patos.
Las costumbres de la boda: en la antigüedad, los esposos deberán llevar el traje nacional con sus variantes para cada región o provincia. En la actualidad, el esposo lleva un traje europeo. A veces lleva el “ao dai” tradicional a pedido de los familiares de la esposa para los rituales delante del altar. El “ao dai” es el preferido por las esposas para las ceremonias, porque hacen valer la femineidad y la apariencia de aquella que la porta. Durante el banquete, los trajes de baile o los trajes europeos son los más populares.
