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Introducción
Vietnam es un país rico con una historia y cultura diversas, por lo que está muy orgulloso de tener 22 patrimonios mundiales de Vietnam que son reconocidos por la UNESCO.
En este artículo, le brindamos información básica sobre estas herencias mundiales de Vietnam reconocidas por la UNESCO.
Patrimonio natural mundial
1. Bahía de Ha Long.
El 17 de diciembre de 1994, la Bahía de Ha Long fue reconocida por la UNESCO como un sitio del patrimonio natural mundial en términos de valor estético excepcional. Por segunda vez, el 2 de diciembre de 2000, la bahía de Ha Long continuó siendo reconocida como patrimonio natural mundial de acuerdo con los estándares de valores geológicos y geomórficos.
2. Parque Nacional Phong Nha-Ke Bang
Este parque nacional está ubicado en el centro de Vietnam y fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003. El parque consiste en la montaña kárstica más antigua de Asia que se habría formado hace más de 400 millones de años. La cueva kárstica alberga varios sistemas de cuevas y ríos subterráneos. Además de ser el sistema de cuevas más grande de Asia, las formaciones de cuevas también han protegido el bosque de piedra caliza de la región. Está incluido en la categoría natural por sus valores geológicos excepcionales.
Patrimonio cultural
3. Santuario de My Son
Durante la 23ª conferencia del Comité del Patrimonio Mundial, el 1 de diciembre de 1999, el sitio arqueológico de Cham My Son fue reconocido como patrimonio cultural mundial porque es un ejemplo típico de intercambio cultural con integración en la cultura indígena. Las influencias externas, en particular el arte arquitectónico hindú, reflejan vívidamente el proceso de desarrollo de la cultura Champa en la historia cultural del sudeste asiático.
De hecho, el santuario de My Son es un complejo de templos hindúes parcialmente arruinados y abandonados que se construyeron desde el siglo IV hasta el siglo XIV. Estos templos hindúes fueron construidos para adorar al dios hindú Shiva. Los templos fueron construidos en un valle rodeado por dos cadenas montañosas. También es reconocido como el sitio arqueológico habitado más antiguo de Indochina. Sin embargo, la mayoría de los templos y estructuras en la región fueron destruidos durante la Guerra de Vietnam.
4. El casco antiguo de Hoi An
El 4 de diciembre de 1999, la UNESCO reconoció la antigua ciudad de Hoi An como patrimonio cultural mundial sobre la base de dos criterios: el patrimonio excepcional de la combinación de culturas a través de las edades en un puerto comercial nacional y ser un ejemplo típico de una ciudad portuaria asiática tradicional totalmente preservada.
La ciudad de Hoi An fue un importante puerto comercial del siglo XV al XIX. Pero hasta el día de hoy, todavía verá restos de la ciudad portuaria que ha florecido en los siglos anteriores. Los edificios y los planos de las calles permanecen en gran parte intactos a pesar de la invasión extranjera. Al mismo tiempo, aún tendrá pistas sobre la influencia de los invasores extranjeros y los pueblos indígenas, lo que lo convierte en un sitio único del Patrimonio Mundial.
5. El complejo de monumentos antiguos de Hue
Hue fue nombrada la capital de Vietnam a principios del siglo XIX. Sirvió como centro político, religioso y cultural hasta 1945 bajo la dinastía Nguyen. Los complejos monumentos ubicados en la ciudad también sirven como centro geográfico en Vietnam, lo que hace que sea fácilmente accesible por mar. Los monumentos y toda la ciudad de Hue fueron diseñados de acuerdo con su entorno natural e incorporando la antigua filosofía oriental. La más majestuosa es la ciudad imperial.
¿Por qué decimos el complejo?
El complejo de los antiguos monumentos de Hue designa todos los monumentos de esta ciudad registrados en el patrimonio mundial de la UNESCO en 1993. Incluye principalmente:
- La Ciudadela, la más exterior, destinada a albergar los edificios administrativos.
- La Ciudad Imperial pretendía albergar los palacios reales y los lugares de peregrinaciones.
- La Ciudad Púrpura Prohibida para albergar las residencias reales
Además de las obras que constituyen la antigua Capital Imperial – Ciudadela, Ciudad Púrpura Prohibida, también son pagodas, templos, conventos y escuelas, pero sobre todo complejos funerarios notables de la dinastía Nguyễn, como: Mausoleo del rey Minh Mang, la tumba del emperador Tự Đức, la pagoda de la Dama celestial, etc.
En consecuencia, la 17ª Conferencia del Comité del Patrimonio Mundial, el 11 de diciembre de 1993, reconoció el complejo de monumentos antiguos de Hue como patrimonio cultural mundial con los siguientes criterios: Hue es un testigo excepcional del poder feudal vietnamita que había perdido su apogeo a principios del siglo XIX y es un notable ejemplo de una capital feudal oriental.
6. Sector central de la ciudadela imperial de Thang Long – Hanoi
Construida en el siglo XI, la ciudadela imperial de Thang Long en Hanoi fue inscrita en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO en Vietnam el 31 de julio de 2010 según los siguientes criterios:
– Evidencia de las influencias del intercambio principalmente desde China hacia el norte y el Reino de Champa hacia el sur y criterios para
– Evidencia de la larga tradición cultural de los vietnamitas que viven en el Delta del Río Rojo.
– Siendo el centro del poder desde el siglo VII hasta hoy.
– Se relacionan directamente con muchos eventos culturales e históricos importantes en el país.
Además, hasta el día de hoy, la ciudadela imperial y el sitio arqueológico de Hoang Dieu reflejan la cultura del sudeste asiático que recuerda la vida en el valle inferior del río Rojo en Hanoi.
7. Ciudadela de la dinastia Ho
La ciudadela de la dinastía Ho fue construida en el siglo XIV y se basa en los principios del feng shui. La ciudadela de la dinastía Ho se encuentra en Thanh Hoa. Esta es una prueba del florecimiento del neoconfucianismo en Vietnam en ese momento y su propagación a otras partes del este de Asia. Además, la ciudadela representa un nuevo estilo de ciudad imperial en auge en el sudeste asiático. Este sitio del Patrimonio Mundial incluye tres elementos: la ciudadela interior, el muro exterior de La Thanh y el altar Nam Giao.
En consecuencia, en la 35ª conferencia del Comité del Patrimonio Mundial el 27 de junio de 2011 en París, se incluyó oficialmente la ciudadela de la dinastía Ho en la lista del patrimonio cultural y natural mundial con dos criterios:
– Una clara manifestación de la significativa interferencia cultural e intercambio de valores humanos entre Vietnam y los países de Asia oriental y sudoriental a fines del siglo XIV y principios del XX. .
– Un ejemplo sorprendente de un tipo de arquitectura imperial que simboliza el poder imperial típico de Oriente, y al mismo tiempo una fortaleza militar sólida y majestuosa.
Patrimonio natural e histórico.
8. Complejo paisajístico de Trang An
Ubicada en Ninh Binh, esta región es conocida por sus pintorescos paisajes y visitas a cuevas en barco. Fue incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Vietnam en 2014 por su valor cultural y natural. A menudo se llama «Bahía de Ha Long en la Tierra». El paisaje incluye varios picos kársticos de piedra caliza, valles y acantilados. Las cuevas fueron exploradas por científicos que pudieron descubrir evidencia de actividad humana en el paisaje cultural que data de hace 30,000 años. Según la evidencia reunida, las personas que vivían en el área eran cazadores-recolectores estacionales. También hay pequeños pueblos, templos, arrozales y pagodas en la zona.
Herencia cultural intangible
9. Nha nhac – música de la corte de Hue
La música de la corte real de Hue es un género musical de la corte feudal, que se realiza durante los festivales (rey de la coronación, glaciares, otros festivales religiosos) del año de la dinastía Nguyen de Vietnam. El 7 de noviembre de 2003, la música de la corte de Hue se agregó a la lista de obras maestras intangibles y orales de la humanidad.
10. El espacio cultural de gong de Tây Nguyên
Inscrito en 2008 en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad (originalmente proclamado en 2005), el espacio cultural de los gongs de las altas mesetas del centro de Vietnam está estrechamente relacionado con la vida cotidiana de las poblaciones locales. Sus sistemas de creencias forman un mundo místico donde los gongs producen un lenguaje privilegiado entre hombres, dioses y el mundo sobrenatural.
Detrás de cada gong se esconde un dios o una diosa. Cada familia tiene al menos un gong, lo que indica la riqueza, la autoridad y el prestigio de la familia. Si bien se utiliza una gama de instrumentos de metal en las diversas ceremonias, el gong solo está presente en todos los rituales de la vida comunitaria.
Cada instrumentista usa un gong diferente que mide entre 25 y 80 cm de diámetro. De tres a doce gongs son tocados por conjuntos de aldeas, compuestos por hombres o mujeres. Los diferentes arreglos y ritmos se adaptan al contexto de la ceremonia, por ejemplo, el sacrificio ritual de los toros, la bendición del arroz o los ritos de duelo.
11. Canciones populares «quan ho» de Bac Ninh
El 30 de septiembre de 2009, la popular canción «quan ho» de Bac Ninh fue reconocida por la Unesco en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Estas son las canciones populares «Quan họ Bắc Ninh» que se interpretan como versos alternos entre dos mujeres de una aldea que cantan en armonía y dos hombres de otra aldea que responden con melodías similares, pero con letras diferentes. Las mujeres usan tradicionalmente grandes sombreros redondos distintivos y bufandas; disfraces para hombres incluyen turbantes, paraguas y túnicas.
La letra de la canción expresa los estados emocionales de nostalgia y tristeza ante la separación y la felicidad de conocer amantes.
La canción «quan họ» es común en rituales, festivales, concursos y reuniones informales, donde los invitados interpretarán varios versos para sus anfitriones antes de cantar adiós.
Las canciones «quan họ» dan testimonio del espíritu, la filosofía y la identidad local de las comunidades de esta región y contribuyen a forjar lazos sociales dentro de las aldeas que comparten una práctica cultural entre ellos.
12. El «ca trù» (cantos de las cortesanas)
Inscrito en 2009 en la Lista del patrimonio cultural inmaterial que necesita salvaguarda urgente, «Ca trù» es una forma compleja de poesía cantada que se encuentra en el norte de Vietnam utilizando letras escritas en formas poéticas vietnamitas tradicionales.
Los grupos «Ca trù» incluyen tres artistas: un cantante que utiliza técnicas de respiración y vibrato para crear sonidos únicos y ornamentados, mientras toca el golpe o golpea una caja de madera, y dos instrumentistas que producen el sonido profundo de ‘un laúd de tres cuerdas y los fuertes sonidos de un tambor de alabanza.
Algunas actuaciones de «Ca trù» también incluyen danza. Las diversas formas de Ca tru cumplen diferentes funciones sociales, incluida la adoración de adoración, la canción de entretenimiento, la canción en los palacios reales y la canción de competencia.
«Ca trù» tiene 56 formas musicales o melodías diferentes, cada una llamada «thể cách». Los artistas populares transmiten la música y los poemas que componen piezas de «Ca Trù» por transmisión oral y técnica, anteriormente, dentro de su línea familiar, pero ahora a todos aquellos que deseen aprender.
13. La Fiesta de Gióng
El 1 de octubre de 2019, la Unesco reconoció la fiesta de «Gióng» como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el festival «Gióng» de los templos de Phu Dong y Soc se celebra cada año en los distritos periféricos de Hanoi, el capital de Vietnam.
Cada primavera, antes de la cosecha de arroz, el pueblo vietnamita rinde homenaje al héroe, dios mítico y santo, «Thánh Gióng», que se sabe que defendió el país contra enemigos extranjeros, y es venerado como el dios patrón de la cosecha. , paz nacional y prosperidad familiar.
El festival en el templo de Phu Dong, que se lleva a cabo durante el cuarto mes lunar en la aldea de su nacimiento, recrea simbólicamente sus hazañas montando un caballo blanco en la batalla y orquestando un elaborado baile de banderas para simbolizar la batalla misma. incluso. Los jóvenes reciben capacitación en profundidad para desempeñar los roles de Capitán, Maestro de Tambores, Maestro de Gong, Maestro del Ejército y Maestro de Niños, mientras que 28 niñas de 9 a 13 años son seleccionadas para interpretar a los generales. enemigos. Los movimientos de baile del maestro de banderas y los sonidos de tambores y gongs transmiten el desarrollo de la batalla, y las mariposas de papel liberadas de la bandera dispersan simbólicamente a los invasores.
La llegada de las lluvias después de la fiesta se considera una bendición del santo para una cosecha abundante. Las celebraciones en el templo de Soc, donde San «Gióng» ascendió al cielo, tienen lugar el primer mes lunar e incluyen el ritual de bañar su estatua y una procesión de flores de bambú en el templo en ofrendas al santo.
14. La canción de «xoan»
Inscrito en 2017 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, el canto Xoan en la provincia norteña de Phu Tho incluye canto, baile, tambores y golpes.
Está estrechamente relacionado con el culto a los reyes Hung, una creencia arraigada en la práctica del culto a los antepasados del pueblo vietnamita. Los portadores y los practicantes forman cuatro gremios, en los que el «Trum» masculino y femenino juega el papel más importante: preservan las canciones, seleccionan a los estudiantes, transmiten los estilos y repertorios de canciones y organizan las prácticas. También participan activamente en la introducción y enseñanza del canto Xoan en clubes y gremios.
Como una representación artística comunitaria, el canto Xoan promueve la comprensión cultural, la cohesión comunitaria y el respeto mutuo. El Instituto Vietnamita de Musicología recolectó 31 canciones de Xoan, y gracias a los esfuerzos de varios artistas de Xoan, se crearon cuatro gremios. También existen treinta y tres clubes dedicados y se organizan seminarios para profundizar el conocimiento de Xoan. Los artistas de Xoan transmiten la canción oralmente, combinada con el uso de canciones escritas y grabaciones de audio y visuales.
15. El culto de los Rois de Hùng
El culto a los reyes colgados en la provincia norteña de Phu Tho atrae a millones de personas cada año para conmemorar a sus antepasados y rezar por el buen clima, los abundantes cultivos, la buena suerte y la buena salud.
La ceremonia más grande, la fiesta ancestral de cumpleaños de los Reyes Hùng, se celebra durante aproximadamente una semana al comienzo del tercer mes lunar. Las personas de los pueblos de los alrededores se visten con trajes espléndidos y compiten por el mejor palanquín y los objetos de adoración más preciados por el rito clave en el que se transportan tambores y gongs al sitio principal del templo.
Las comunidades ofrecen platos de arroz como pasteles cuadrados y pasteles pegajosos, y hay actuaciones de artes populares y verbales, tambores de bronce, canciones de Xoan, oraciones y peticiones.
El 6 de diciembre de 2012, el culto a los reyes colgados se inscribe en la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
16. El » Đờn ca tài tử «
Inscrito en 2013 en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el arte de la música y la canción «Đờn ca tài tử» es un elemento esencial de la actividad espiritual y el patrimonio cultural de las poblaciones del sur de Vietnam .
La música y las canciones evocan la vida y el trabajo de las personas en las tierras y ríos de la región del Delta del Mekong. Realizado en numerosos eventos como festivales, rituales de aniversario de la muerte y celebraciones, «Đờn ca tài tử» está íntimamente relacionado con otras prácticas y costumbres culturales, tradiciones orales y artesanías.
Los artistas expresan sus sentimientos improvisando, adornando y variando la melodía esquelética y los patrones rítmicos principales de estas piezas. «Can ca tài tử» se toca en una variedad de instrumentos diferentes, incluyendo el laúd en forma de luna, el violín de dos cuerdas, la cítara de dieciséis cuerdas, el laúd en forma de pera, la percusión, el monótono y La flauta de bambú. Su repertorio se basa en veinte canciones principales y setenta y dos canciones clásicas.
El arte musical se transmite por transmisión oral, basada en la imitación, de maestros instrumentistas y cantantes a estudiantes. Los músicos deben estudiar durante al menos tres años para aprender técnicas instrumentales básicas y dominar modos musicales para expresar diferentes estados de ánimo y emociones. Los estudiantes de canto estudian canciones tradicionales y aprenden a improvisar sutilmente, utilizando diferentes técnicas ornamentales.
17. Canciones populares «ví y giặm»
Las canciones Ví y Giặm son cantadas por una amplia gama de comunidades en las provincias del centro-norte de Nghệ An y Hà Tĩnh. Se cantan canciones específicas sin acompañamiento instrumental, mientras que las personas cultivan arroz en los campos, en botes, hacen sombreros cónicos o duermen a los niños.
Se cantan canciones específicas sin acompañamiento instrumental, mientras que las personas cultivan arroz en los campos, en botes, hacen sombreros cónicos o duermen a los niños.
Las letras de Ví y Giặm usan el dialecto específico y los idiomas lingüísticos de la región de Nghệ Tĩnh, y los practicantes cantan con la voz especial de los lugareños.
Muchas de las canciones se centran en valores y virtudes clave, incluido el respeto a los padres, la lealtad, la atención y la dedicación, la importancia de la honestidad y el buen corazón en el mantenimiento de las costumbres y tradiciones de la aldea.
Cantar ofrece a las personas la oportunidad de aliviar las dificultades durante el trabajo, aliviar el dolor en sus vidas, expresar sentimientos entre hombres y mujeres.
Las canciones populares «ví y giặm» fueron reconocidas como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad el 27 de noviembre de 2014 por la UNESCO) durante la novena sesión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, en la sede de la organización ubicada en París.
Hoy, Ví y Giặm se realizan comúnmente en eventos culturales de la comunidad y son cantados por artistas en teatros.
Patrimonio documental
18. Los grabados en madera de la dinastía Nguyễn
Los grabados en madera de la dinastía Nguyen son el primer patrimonio documental mundial en Vietnam, reconocido por la UNESCO el 31 de julio de 2009.
19. Registro de estelas de piedra para competiciones de la dinastía real Lê y Mạc
En marzo de 2010, 82 estelas doctorales en la dinastía Le-Mac (1442-1779) en el Templo de la Literatura – Quốc Tửu Giám (Hanoi) fueron reconocidas como patrimonio documental mundial de la UNESCO. Son las únicas estelas doctorales en el mundo que tienen una inscripción (epitafio) que no solo enumera a los médicos que aprobaron los exámenes hace casi 300 años (de 1442 a 1779), sino que también registra la historia de los exámenes y la filosofía. de la dinastía en educación y formación y el uso del talento.
20. Las tablillas de madera de la pagoda Vĩnh Nghiêm
El 16 de mayo de 2012, la Comisión UNESCO-Asia-Pacífico registró oficialmente las tabletas de madera de la pagoda Vĩnh Nghiêm en la lista de sitios de patrimonio documental de la memoria mundial en Asia-Pacífico. La pagoda Vĩnh Nghiêm actualmente conserva y conserva muchos conjuntos de escrituras budistas, las tabletas en madera contienen más de 10 libros con 3.050 grabados.
21. Los archivos imperiales de la dinastía Nguyễn.
Los archivos imperiales de la dinastía Nguyễn, comúnmente conocidos como «Châu bản», se encuentran ahora entre las 78 nuevas entradas en el Registro Internacional «Memoria del Mundo» de la Unesco.
Los archivos imperiales de la dinastía Nguyễn son registros administrativos de la dinastía Nguyễn, la última dinastía feudal en Vietnam y la región, que duró desde 1802 hasta 1945. La colección histórica refleja todos los aspectos de la historia de la sociedad vietnamita. en ese momento y las relaciones familiares de la dinastía Nguyễn con otros países de todo el mundo. Los archivos imperiales de la dinastía Nguyễn son una fuente original importante para compilar la historia de la dinastía Nguyễn. Además, están escritos principalmente a mano en papel «Dó» en chino y «nôm» (transcrito en vietnamita en chino). Algunos de ellos creados más tarde están en francés y vietnamita. La colección también es el único documento administrativo original que contiene autógrafos de diez emperadores Nguyễn. La colección ahora se conserva en el Centro Nacional de Archivos N ° 1 del Departamento de Archivos del Estado de Vietnam.
Parque geológico mundial
22. La meseta de piedra de Đồng Văn.
La meseta fue reconocida por la UNESCO como uno de los 77 parques geológicos del mundo y el segundo en el sudeste asiático después del parque geológico Langkawi en Malasia en octubre de 2010. Đồng Văn fue el primer parque geológico en Vietnam .
Más del 80% de la superficie está cubierta de piedra caliza y presenta una alta concentración de picos rocosos a más de 2000 m sobre el nivel del mar. La roca Dong Van contiene fósiles que datan de hace 400 a 600 millones de años.
El parque cubre los distritos de Mèo Vạc, Đồng Văn, Yên Minh y Quản Bạ, con una superficie total de 2.300 kilómetros cuadrados. El centro de la meseta rocosa es la ciudad de Đồng Văn, a 150 kilómetros del centro de la provincia de Hà Giang.
Desde el aeropuerto internacional de Noi Bai, los turistas tomarán la carretera nacional n. ° 2 hacia el norte durante 320 kilómetros para llegar a la muy tranquila ciudad de Hà Giang, a orillas del río Mi .n.
La meseta es donde los turistas pueden sentir una sensación emocionante y admirar los magníficos paisajes.
